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Reflexions: Eglise et Societe

Echo du Colloque international : Université Catholique du Congo, 60 ans après

Le Décret « Afrorum amplissimas regiones » de la Congrégation pour l'Education catholique, du 25 avril 1957, consacrait l'ouverture d'une Faculté de théologie au sein de l'Université Lovanium (actuelle UNIKIN), créée trois ans plus tôt sur la colline du Mont Amba. Cet acte transformait l'Université Lovanium en Université catholique Lovanium. C'est là la genèse de ce qui deviendra plus tard l'Université Catholique du Congo. Car, le 30 décembre 1974, une décision du Bureau politique du Mouvement Populaire de la Révolution (M.P.R.) décidait la suppression des Facultés de théologie (catholique et protestante) au sein de l'Université Nationale du Zaïre (UNAZA), créée par un décret du Président Mobutu du 06 août 1971. Par ce Décret, il étatisait l'Université Catholique Lovanium.


Chassée de l'UNAZA, cette Faculté de Théologie Catholique sera établie dès 1975 à côté du Centre Lindonge, à la 1ère rue Limeté sous le nom de Faculté de théologie catholique de Kinshasa (F.T.C.K.), avec en son sein un département de Philosophie et religions africaines. Plus tard, en 1987, la F.T.C.K. deviendra les Facultés Catholiques de Kinshasa (F.C.K.). Et, en 2009, les F.C.K., formées de six facultés distinctes, furent proclamées Université Catholique du Congo par une Décision de l'Assemblée plénière de la CENCO (juillet 2009). C'est pour célébrer le jubilé de diamant (25 avril 1957 – 25 avril 2017) de sa Faculté de théologie que l'Université Catholique du Congo a organisé un colloque international, du 25 au 29 avril 2017, sous le haut patronage de la CENCO, avec pour thème : Christianisme, rationalités et destinée de l'Afrique. « 60 ans de l'UCC, c'est aussi 60 ans de l'excellence, de débats passionnants et passionnés, sur la théologie africaine et la philosophie africaine, la théologie de la libération, de la reconstruction, de l'invention. Débats sur la lecture africaine de la Bible et l'herméneutique du vécu quotidien de notre peuple. Débat sur les philosophies du développement, les politiques économiques, les techniques de communications, les orientations canoniques, juridiques et politiques », a précisé l'Abbé Léonard Santedi, Recteur de l'U.C.C., dans son adresse de bienvenue.

Animées par les professeurs Athanase Kapopwe et David Ongombe, les deux premières conférences avaient pour objectif commun de rafraîchir la mémoire des participants sur les points de repères historiques et les perspectives majeures de la Faculté de Théologie qui est aux origines mémorables de toute l'U.C.C. Le professeur Kapopwe a rendu compte de tout le volume, combien immense, des publications de ladite Faculté de théologie. Entre autres, le Missel romain pour les diocèses du Zaïre. Des travaux, combien novateurs au sujet de la théologie africaine, ont été évoquées comme atout pour une bonne connaissance de l'Afrique, avec le concours des institutions ressources connexes telles que le Centre de Religions africaines (CERA) et le département de Philosophie et Religions africaines. Ces institutions ont joué un rôle mémorable au service des innovations en inculturation. A cela doit être ajoutée la méthode herméneutique, générée par la Faculté de théologie et qui est usuelle au sein de l'école théologique de Kinshasa.

Le professeur Ongombe a, par ailleurs, indiqué que du dialogue entre les catégories africaines traditionnelles et les autres disciplines peuvent résulter des inventions de catégories pour dépasser certains blocages en travaux théologiques dogmatiques, notamment en christologie, Trinité... Il a proposé alors de pénétrer les données culturelles africaines par une méthode comparative prenant en compte des approches comparées entre les éléments des cultures africaines et les données des sciences modernes (logique classique, logique quantique, mathématique, physique quantique et Process theology). Ce créneau d'interdisciplinarité peut faire dégager des nouvelles catégories opératoires pour des sauts qualitatifs en théologie africaine. Le concept de l'être comme « interêtre », selon le professeur Ongombe, tiré d'une certaine philosophie de l'art et conjugué à la Process thought, peut être de grands enjeux dans ce type de travail. « L'Afrique est à connaître » : voilà pourquoi prendre au sérieux l'Afrique, c'est s'ouvrir aussi pour la découvrir dans ses potentialités.

De nombreuses personnalités telles que Mgr Muyengo, Prof. Ferdinand Muhigirwa (s.j.), Prof. Nathanaël SOEDE, se sont succédées à la tribune pour parler du christianisme aux prises avec la destinée africaine. Pour finir, Mgr Marcel Utembi, grand chancelier de l'U.C.C. conféra le grade de Docteur honoris causa de la Faculté de théologie à Walter cardinal Kasper et au Père spiritain Eugène Udzukwu, ainsi qu'au Professeur Marc Lits de Louvain pour le compte de la Faculté de communications
sociales.

Éric MASHAKO, sj, étudiant en théologie à l'UCC

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